五运六气以阴阳转换、五行应象、五行生克、数理运算模式为核心；
以太阳系五颗行星（七曜）的运转和地球本身所含的六种气候的变更为总动力根源；
以天人全息相应的整体观念为基础；
以质理学驾驭物理学揭示由炁（气）化规律带动物化规律的地球物理运动规律；
是在太阳系这重天内，各星球之间的相互作用，以及各星球对地球能量炁（气）机的影响作用中基本的、核心的内容。
地球本身吸收和辐射能量的作用，反映为六种气候的推移。
“炁（气）”的年规律用地支表示，地支即表明地球物理本身的支撑作用。
包括天德和地炁两大范畴，既有每年的在天之炁（气），还有与在天之炁（气）相对而阴阳相反的在地之炁（气）。
展开剩余89%六气的主要内容有主气、客气、客主加临三个类型。
八、六气概述
5.六气之主气
主气即是地气，即风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气，分主于春夏秋冬二十四节气，显示着一年季节的显著变化，所以它的次序是按着木、火、土、金、水五行相生之序而排列的。
主气，即主时之气，它和主运一样也是指每年各个季节气候的一般常规变化，年年如此，固定不变，所以叫做主气。
质象的六炁始于厥阴风木，终于太阳寒水。
冬季水寒，太阳热量蒸发地面水上升为云，遇寒下降成雨雪，所以又称为太阳寒水；寒冬过后春风起，风阴而凉，标志着厥阴态。
春风吹拂，万木复苏生长，故又称其为厥阴风木；春风过后初夏至，气候开始变热，火德平正，与少阴相对应，故又称其为少阴君火；初夏过后是中夏，气温继续升高，热量增强，是少阴君火之别脉，称为少阳相火。
六气的能量，能够产生风、热、火、湿、燥、寒这六种现象，这六种现象就表现在万物的身上了。
人的身体内的这六种气，这六种气跟自然界的六气是相互呼应的。
在体内，肝木同样是疏泄之气，心火是宣通之气，肺金就是收敛之气，肾水就是封藏之气。
因为肾是一对，分左肾和右肾，是两个臟，其中一个肾里面就有相火，称之为燔灼之气，身国的六气跟自然的六气也是相对应的。
初之气厥阴风木
厥阴风木为初气，主春分前六十日又八十七刻半，以风木是东方生气之始，所以为初气，从十二月中的大寒起算，经过立春、启蛰、雨水，至二月中的春分前夕。
第一气当中，重要的特点是风，春天有春风，风带来了造化，春风化雨，春风带来了雨，使万物都开始生长了，这就是风的特点。
所以内经中说，厥阴之气至，为风气发生，万物生发，故为生化；厥阴之下，金气承之，故气终则肃杀；春天一般来说为旋风怒狂，风木亢盛则金气承而制之，其气大凉；为物体都随风扰动，随风往来；天空当中火焰高明，空中有黄赤之气色；对春天的特点，我们可以把握住这一点，它不仅能带给我们风的能量，连羽毛类动物的孵化也开始了，而且这个现象很典型。
一般在农村，就可以观察到母鸡开始孵化小鸡，春天就开始了；春天一来，毛类的和羽类的动物，就都开始孵化繁殖了，这个时候兔子、狼等动物的繁殖非常繁忙，这就是因为在不同能量属性的情况下，各种毛羽类动物产生了不同的生化状态。
厥阴风木之气至而致使人生病与风邪伤肝相关，为里急（腹中拘急），支痛（肝气不舒，胁部支撑疼痛），緛（音软）戾（筋脉软弱收缩），胁痛呕泄（胁痛，呕吐泻利）。
二之气少阴君火
木能生火，则少阴君火为二气，主春分后六十日又八十七刻半，从二月中的春分起算，经过谷雨、清明、立夏，至四月中的小满前夕。
在第二气的时候，是羽毛类的动物开始化生了。
少阴之气至，为热气发生，则万物繁荣，故为荣化；少阴之中见为太阳，故其中为寒化；二之气进入初夏，气甚温暖，火气亢盛则阴精承而制之，其气寒冷。
少阴所致疾病多与热邪伤心相关，为疡胗身热（疮疡皮疹身热），惊惑，恶寒，战慄，谵妄（心神不宁，易惊而惑乱，恶寒战栗，谵言妄语），悲妄衄衊miè（喜悲，妄言，衄血），语笑（多言善笑）。
三之气少阳相火
火既有君相之分，君相相随，君火在前，相火在后，所以少阳相火势必要紧接着君火而为三气，主夏至前后各三十日又四十三刻有奇，从四月中的小满起算，经过芒种、夏至、小暑，至六月中的大暑前夕。
第三气的时候，少阳之气至，为火气发生，万物茂盛，故为茂化；相火之下，水气承之，故气终为湿热交蒸；火之气至，为旋风及火热燔燎，火气亢盛则水气承而制之，其气为霜凝；少阳相火之气至，为虹电等光显，为赤色之云，为空中有黄赤之色；也是羽化类开始化生。
六种气当中就有两个火，自然界也是有好几种火，既有太阳火的能量，也有地下火的热量，岩浆的热量也是火，还有天上的星宿，叫大火星宿，在整个夏天期间在太阳的东方是可以看到它的。
我们常常觉得太阳是唯一的能量，其实不是，决定五运六气中这个火的能量，相反还是那个更远的大火星宿，它的能量在决定着太阳能量释放的强弱，起到一个开关调节的作用。
人体内也是这样，既有心的热量，也有肾的热量，也有膀胱的热量，这三种能量要结合在一起，自然界也是这样，非常地相似和相近。
少阳相火之气至而致病多与火邪伤心，为喷嚏呕吐，为疮疡（喷嚏呕吐，为疮疡），惊躁，瞀昧，暴病（胆气被伤，易惊，躁动不安，昏晕闷昧，常突然发病），喉痹，耳鸣呕涌（咽喉部红肿疼痛，耳鸣，呕吐），暴注、瞤( rún)、瘛( chì)、暴死（急剧泻利不止，肌肉抽搐；常突然死亡）。
四之气太阴湿土
火能生土，则太阴湿土为四气，主秋分前六十日又八十七刻半，从六月中的大暑起算，经过立秋、处暑、白露，至八月中的秋分前夕。
第四气的时候，太阴之气至，为湿气发生，万物湿润，故为濡化；太阴之下，风气承之，风来湿化，故终则大雨如注；四之气处于长夏，雷雨剧烈，湿土亢盛则风气承而制之，其气为狂风；太阴湿土之气至，为阴气沉滞，为白色尘埃，为晦暗不明。
这个时候只要把石头掀开，把土翻开，就会看见蚯蚓等没有任何甲壳的倮虫，处在繁殖的高峰期。当然，人类也属于倮虫，在这个时间的能量是比较足的。
太阴湿土之气至而致病多与湿邪伤脾相关，为积饮否隔（水饮积聚，阻塞不通），稸xù满（脾气不运，蓄积胀满），中满霍乱吐下（腹中胀满，霍乱，吐下），重胕肿（身重浮肿）。
五之气阳明燥金
土能生金，则阳明燥金为五气，主秋分后六十日又八十七刻半，从八月中的秋分起算，经过寒露，霜降、立冬，至十月中的小雪前夕。
在秋天，进入第五气，阳明之气至，为燥气发生，万物坚实，故为坚化；其气终则为凉；阳明燥金之气至，为物体散落，金气亢盛则火气承而制之，其气温暖；阳明燥金之气至，为烟尘，为霜冻，为刚劲急切，为凄惨之声；动物的介化，就是乌龟、甲鱼这些有壳类的动物进入了生化阶段，其中的能量是燥金；
阳明燥金之气至而致病多与燥邪伤肺相关，为浮虚（皮肤气肿），为鼽、尻阴股膝髀腨胻足病（足阳明胃之经脉不适，鼻塞，臀部、阴部、大腿、膝、小腿、足等处发病），皴cūn揭（皮肤干燥皴裂揭起）鼽嚏（鼻塞喷嚏）。
六之气太阳寒水
金能生水，则太阳寒水为终气，主冬至前后各三十日又四十三刻有奇，从十月中的小雪起算，经过大雪，冬至，小寒，至十二月中的大寒前夕。
一年的主气，至此而一周。
第六气，太阳之气至，为寒气发生，万物闭藏，故为藏化；太阳之中见为少阴，故其中湿化；太阳寒水之气至，为寒雪冰雹，寒水亢盛则土气承而制之，其气为白色尘埃。太阳寒水之气至，为坚硬，为锋利，为挺立。冬天是鳞化类动物开始孕育了，当然产卵是在春天或秋天。太阳寒水之气至而致病多与寒邪伤肾相关，为屈伸不利（关节屈伸不利），为腰痛（足太阳膀胱之经脉不适，发为腰痛），寝汗痉（睡卧汗出），流泄禁止（大便泻利，津液之窍道闭止不通）。资料来源：
1.《中华传统节气修身文化要略》，作者熊春锦 中央编译出版出版 2016年
2.《中国八卦运气》 作者刘杰 青岛出版社出版 2013年
3.《运气学说六讲》作者任应秋 中国中医药出版社 2020年
4.部分内容来自网络
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发布于：上海市